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聖賢

曾鞏 ·

聖賢性分良難並,好惡情懷豈得同。

荀子書猶非孟子,召公心未悅周公。

況令樹立追高遠,而使裁量屬闇蒙。

舉世不知何足怪,力行無顧是豪雄。

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譯文

譯文
聖人和賢人的本性、天賦是很難相提並論的,他們的喜好和厭惡、情感與胸懷自然也不可能完全相同。
就像荀子寫的書與孟子的思想並不完全一致,召公的心意也並未完全與周公相契合。
如果強求每個人都去樹立高遠的目標,而評判的標準卻又模糊不清,這就像在黑暗中摸索前行一樣困難。
在這個世界上,如果他人不理解你的做法,那其實也不足爲怪。你要堅持自己認爲正確的事情,毫不猶豫地去做,這樣的人才是真正的豪傑和英雄。

註釋
性分:天性,本性。
好惡:喜好與嫌惡。
高遠:高尚遠大。
裁量:鑑別,衡量。
闇:黑暗。
力行:努力實踐。
豪雄:強雄;豪傑。

賞析

詩的首聯“聖賢性分良難並,好惡情懷豈得同”,開篇即表明聖賢的人性是不同的,他們的喜好和厭惡也不可能一樣。這反映了詩人的深刻理解,每個人都有自己的獨特性格和情感,即使是聖賢也不例外。 頷聯“荀子書猶非孟子,召公心未悅周公”,這裏引用了歷史上的典故,荀子與孟子的思想分歧,召公與周公的心意不合,進一步闡釋了首聯中提到的聖賢性分難並、好惡情懷不同的觀點。 頸聯“況令樹立追高遠,而使裁量屬闇蒙”,此句表達了人生追求的艱難,樹立了高遠的目標,卻需要在昏暗矇蔽的環境中去裁量,去判斷,去前行。 尾聯“舉世不知何足怪,力行無顧是豪雄”,結尾振聾發聵,舉世不知並不足爲怪,真正的豪雄是那些不畏艱難,力行無阻的人。這一聯表達了詩人對於豪雄的讚美,同時也激勵讀者要有勇往直前的精神,無畏前行。 整首詩哲理深遠,表達了詩人對人性、情感、聖賢和豪雄的獨特理解,同時也激勵人們在追求理想的過程中,要有無畏前行的勇氣和決心。

作者介紹

曾鞏

生年:1019 卒年:1083 宋建昌軍南豐人,字子固,世稱南豐先生。曾易佔子。仁宗嘉祐二年進士。少有文名,爲歐陽修所賞識,又曾與王安石交遊。累官通判越州,歷知齊、襄、洪、福諸州,所至多有政績。神宗元豐三年,判三班院,上言以節用爲理財之要。...

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