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好言難得,惡語易施。
——
佚名
《增廣賢文·上集》 ·
未知
增廣賢文
道理
非得賢之難,用之難。非用之難,信之難。
——
佚名
《晉書·列傳·第二十二章》 ·
未知
晉書
治國
道理
言美則響美,言惡則響惡
——
列子
《列子·說符》
列子
道理
人未己知,不可急求其知;人未己合,不可急與之合。
——
佚名
《格言聯璧·接物類》 ·
未知
格言聯璧
人生
道理
知足常樂,能忍自安。
——
佚名
《格言聯璧·惠吉類》 ·
未知
格言聯璧
道理
人生
若安天下,必須先正其身
——
吳兢
《貞觀政要·卷一·論君道》
貞觀政要
道理
政治
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聖人之官人,猶匠之用木也,取其所長,棄其所短。
——
司馬光
《資治通鑑·周紀一》 ·
宋代
資治通鑑
道理
樹天下之怨者,惟其重己而輕人也。
——
劉基
《郁離子·卷五》
鬱離子
道理
天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。
——
李耳
《老子·德經·第四十六章》 ·
先秦
老子
道理
人生不可安閒,有恆業,才足收放心
——
王永彬
《圍爐夜話·第八三則》 ·
清代
圍爐夜話
人生
道理
執一者至貴也,至貴者無敵。
——
佚名
《呂氏春秋·覽·離俗覽》 ·
先秦
呂氏春秋
道理
經濟出自學問,經濟方有本源;心性見之事功,心性方爲圓滿。
——
金纓
《格言聯璧·學問類》 ·
清代
格言聯璧
道理
以耐事了天下之多事,以無心息天下之爭心。
——
佚名
《格言聯璧·接物類》 ·
未知
格言聯璧
道理
欲利己,便是害己;肯下人,終能上人。
——
王永彬
《圍爐夜話·第二一五則》 ·
清代
圍爐夜話
人生
道理
末俗以繁華相尚,終覺冷淡處趣味彌長。
——
王永彬
《圍爐夜話·第八九則》 ·
清代
圍爐夜話
人生
道理
提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得開。
——
佚名
《格言聯璧·處事類》 ·
未知
格言聯璧
人生
道理
節用儲蓄,以備兇災
——
佚名
《後漢書·本紀·肅宗孝章帝紀》 ·
未知
後漢書
道理
小時了了,大未必佳!
——
劉義慶
《世說新語·言語》 ·
南北朝
世說新語
人生
道理
力田不如逢年,善仕不如遇合
——
司馬遷
《史記·佞幸列傳》 ·
兩漢
史記
人生
道理
無功受祿,反受其殃。
——
馮夢龍
《喻世明言·卷二》
喻世明言
道理
讀書者不賤,力田者不飢。積德者不傾,擇交者不敗。
—— 《格言聯璧·惠吉類》
格言聯璧
人生
道理
饒人不是癡漢,癡漢不會饒人。
——
佚名
《增廣賢文·上集》 ·
未知
增廣賢文
人生
道理
夫謀必素見成事焉,而後履之
——
左丘明
《國語·吳語·越王勾踐命諸稽郢行成於吳》 ·
先秦
國語
道理
欲求生富貴,須下死工夫。
——
佚名
《增廣賢文·上集》 ·
未知
增廣賢文
人生
道理
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