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天下神器,不可爲也,不可執也。爲者敗之,執者失之。
——
李耳
《老子·道經·第二十九章》 ·
先秦
老子
治國
哲理
喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。
——
佚名
《喜怒哀樂未發》 ·
先秦
哲理
興天下之利,除天下之害
——
墨子
《墨子·12章 尚同(中)》 ·
先秦
墨子
哲理
治國
得道者多助,失道者寡助。
——
孟子
《孟子·公孫丑章句下·第一節》 ·
先秦
孟子
哲理
仁愛
禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣者也。
——
左丘明
《左傳·隱公·隱公十一年》 ·
先秦
左傳
散文
哲理
木無本必枯,水無源必竭
——
馮夢龍
《東周列國志·第三十八回》
東周列國志
哲理
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到處皆詩境,隨時有物華。
——
張道洽
《嶺梅》 ·
宋代
生活
喜悅
哲理
世治不輕,世亂不沮;同弗與,異弗非也。
——
孔丘
《禮記·儒行》 ·
先秦
禮記
哲理
禮教
生非貴之所能存,身非愛之所能厚;生亦非賤之所能夭,身亦非輕之所能薄。
——
列子
《列子·力命》 ·
先秦
列子
哲理
守恬淡以養道,處卑下以養德,去嗔怒以養性,薄滋味以養氣。
——
陳繼儒
《小窗幽記·集景篇》 ·
明代
小窗幽記
人生
哲理
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
——
龔自珍
《己亥雜詩·其五》 ·
清代
落花
哲理
感恩
智用於衆人之所不能知,而能用於衆人之所不能見。
——
鬼谷子
《鬼谷子·謀篇》 ·
先秦
鬼谷子
哲理
智慧
鑑於水者見面之容,鑑於人者知吉與兇
——
司馬遷
《史記·七十列傳·範睢蔡澤列傳》 ·
兩漢
史記
哲理
品行
道之不行也,我知之矣:知者過之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:賢者過之;不肖者不及也。
——
孔丘
《中庸·第四章》 ·
先秦
中庸
哲理
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
——
孔丘
《論語·述而篇》 ·
先秦
論語
哲理
學習
譬道之在天下,猶川穀之於江海。
——
李耳
《老子·道經·第三十二章》 ·
先秦
老子
哲理
善言天者必有徵於人,善言古者必有驗於今
——
佚名
《漢書·傳·董仲舒傳》 ·
未知
漢書
哲理
千羊之皮,不如一狐之腋;千人之諾諾,不如一士之諤諤。
——
司馬遷
《史記·商君列傳》 ·
兩漢
史記
哲理
勵志
古之人,得志,澤加於民;不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼善天下。
——
孟子
《孟子·盡心章句上·第九節》 ·
先秦
孟子
人生
哲理
天下國家,可均也;爵祿,可辭也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。
——
孔丘
《中庸·第九章》 ·
先秦
中庸
治國
哲理
不以求備取人,不以己長格物,隨能收敘,無隔疏賤。
——
吳兢
《貞觀政要·卷二·論任賢》 ·
唐代
貞觀政要
哲理
慎終如始,則無敗事。
——
李耳
《老子·德經·第六十四章》 ·
先秦
老子
人生
哲理
建官惟賢,位事惟能。
——
佚名
《尚書·周書·武成》 ·
先秦
尚書
哲理
太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻衆庶,故能明其德。
——
李斯
《諫逐客書》 ·
先秦
哲理
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