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名句 · 荀子
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彼人之才性之相縣也,豈若跛鱉之與六驥足哉?
——
荀子
《荀子·修身(節選)》 ·
先秦
用此觀之,人之慾爲善者,爲性惡也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
設褻衣,襲三稱,縉紳而無鉤帶矣。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
是君子之壇宇宮廷也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
然則生而已,則人無禮義,不知禮義。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
有爭氣者,勿與辯也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
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是百王之所同也,古今之所一也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
故事死如生,事亡如存,終始一也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
用此觀之,人之性惡明矣,其善者僞也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
學也者,固學一之也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
巢非不完也,所繫者然也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
繁弱、鉅黍古之良弓也;然而不得排檠則不能自正。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
禮樂法而不說,詩書故而不切,春秋約而不速。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
聖可積而致,然而皆不可積,何也?
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
饗,尚玄尊而用酒醴,先黍稷而飯稻粱。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
三月之殯,何也?
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
生、人之始也,死、人之終也,終始俱善,人道畢矣。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
懷柔百神,及河喬嶽。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
是謂是、非謂非曰直。
——
荀子
《荀子·修身(節選)》 ·
先秦
禮儀卒度,笑語卒獲。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
禮義積僞者,是人之性,故聖人能生之也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
夫此順命,以慎其獨者也。
——
荀子
《荀子·不苟(節選)》 ·
先秦
天見其明,地見其光,君子貴其全也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
禮豈不至矣哉!
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
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