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名句 · 荀子
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祭者、志意思慕之情也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
身日進於仁義而不自知也者,靡使然也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
君子生非異也,善假於物也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
人生
哲理
啓示
今之學者,其性善。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
故聲無小而不聞,行無隱而不形 。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
夫此有常,以至其誠者也。
——
荀子
《荀子·不苟(節選)》 ·
先秦
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具生器以適墓,象徙道也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
一往一來,結尾以爲事。
——
荀子
《荀子·賦·節選》 ·
先秦
設掩面儇目,鬠而不冠笄矣。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
故君子不傲、不隱、不瞽,謹順其身。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
理論
啓示
勸告
凡貴堯禹君子者,能化性,能起僞,僞起而生禮義。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。
——
荀子
《chinese_gushiwen》
爲善不積邪?
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆。
——
荀子
《孔子觀欹器》 ·
先秦
雖有聖王禮義,將曷加於正理平治也哉?
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
傳曰:君子役物,小人役於物。
——
荀子
《荀子·修身(節選)》 ·
先秦
故人之性惡明矣,其善者僞也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
工人斲木而生器,然則器木豈工人之性也哉?
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
冰,水爲之,而寒於水。
——
荀子
《chinese_gushiwen》
人情甚不美,又何問焉!
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
故禮、上事天,下事地,尊先祖,而隆君師。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
得之則安,失之則危,情之至也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
所謂性善者,不離其樸而美之,不離其資而利之也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
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