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名句 · 荀子
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昔者瓠巴鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
故禮者養也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
既以縫表,又以連裏。
——
荀子
《荀子·賦·節選》 ·
先秦
施薪若一,火就燥也,平地若一,水就溼也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
故坐而言之,起而可設,張而可施行。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
今將以禮義積僞爲人之性邪?
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
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故情貌之變,足以別吉凶,明貴賤親疏之節,期止矣。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
塗之人可以爲禹。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
文理情用相爲內外表墨,並行而雜,是禮之中流也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
行衢道者不至,事兩君者不容。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
兩者相持而長,是禮之所起也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
其爲人也多暇日者,其出人不遠矣。
——
荀子
《荀子·修身(節選)》 ·
先秦
夫驥一日而千里,駑馬十駕則亦及之矣。
——
荀子
《荀子·修身(節選)》 ·
先秦
是不及知人之性,而不察乎人之性僞之分者也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
然後告遠者出矣,備物者作矣。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
象徙道,又明不用也,是皆所以重哀也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
人無禮義則亂,不知禮義則悖。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
問楛者,勿告也;告楛者,勿問也;說楛者,勿聽也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
故性善則去聖王,息禮義矣。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
故順情性則不辭讓矣,辭讓則悖於情性矣。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
三年之喪,何也?
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
然後月朝卜日,月夕卜宅,然後葬也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
夫是之謂道德之極。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
凡禹之所以爲禹者,以其爲仁義法正也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
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