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名句 · 荀子
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其質非不美也,所漸者然也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
性惡則與聖王,貴禮義矣。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
無先祖,惡出?
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
啓示
理論
日夜合離,以成文章。
——
荀子
《荀子·賦·節選》 ·
先秦
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今人之性善,將皆失喪其性故也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
使欲必不窮於物,物必不屈於欲。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
屍鳩在桑,其子七兮。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
德操然後能定,能定然後能應。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
文言文
人生
哲理
故必由其道至,然後接之;非其道則避之。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
榮辱之來,必象其德。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
不盜不竊,穿洞而行。
——
荀子
《荀子·賦·節選》 ·
先秦
故先王案爲之立文,尊尊親親之義至矣。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
故學數有終,若其義則不可須臾舍也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
喪禮之凡,變而飾,動而遠,久而平。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
蘭槐之根是爲芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
若是則過矣。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
故三年以爲隆,緦麻、小功以爲殺,期、九月以爲間。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;
——
荀子
《chinese_gushiwen》
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;
——
荀子
《chinese_gushiwen》
故善言古者,必有節於今;善言天者,必有徵於人。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
不積小流,無以成江海。
——
荀子
《chinese_gushiwen》
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