丰雅古詩文
首頁
詩文
名句
作者
古籍
搜尋
廣告位 1111111111
Google AdSense 廣告位(horizontal)
首頁
›
名句
名句 · 荀子
標籤
人物
中秋節
哲理
抒情
中庸
七夕節
女子
三國演義
人生
三國志
勵志
道理
世說新語
感慨
抒懷
月亮
自勉
兒童
節日
賞月
朝代
先秦
漢代
魏晉
南北朝
隋代
唐代
五代
宋代
遼代
金朝
元代
明代
清代
近現代
作者
丁仙芝
丁廙
丁泰
丁開
万俟詠
三國志
上官儀
上官昭容
世說新語
丘丹
丘浚
丘濬
丘爲
丘處機
丘逢甲
丘遲
于慎行
于謙
京師妓
仇遠
今釋
介子推
令狐楚
仲子陵
仲殊
任希古
任昱
任翻
任華
伏挺
操作
清除篩選 ✕
齊衰、苴杖、居廬、食粥、席薪、枕塊,是君子之所以爲愅詭其所哀痛之文也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
草木疇生,禽獸羣焉,物各從其類也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
孰知夫禮義文理之所以養情也!
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
然則有曷貴堯禹,曷貴君子矣哉!
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
學習
哲理
勵志
喪禮者,以生者飾死者也,大象其生以送其死也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
廣告位 6666666666
Google AdSense 廣告位(fluid)
大饗,尚玄尊,俎生魚,先大羹,貴食飲之本也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
傷良曰讒,害良曰賊。
——
荀子
《荀子·修身(節選)》 ·
先秦
人之性惡,則禮義惡生?
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
其儀一兮,心如結兮!
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
孰知夫出死要節之所以養生也!
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
然則仁義法正有可知可能之理。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
禮起於何也?
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
以綦於禮義故也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
毋利舉爵,主人有尊,如或觴之。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
是性僞之所生,其不同之徵也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
志意修則驕富貴,道義重則輕王公;內省而外物輕矣。
——
荀子
《荀子·修身(節選)》 ·
先秦
啓示
理論
用此觀之,然則人之性惡明矣。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
貴賤有等,長幼有差,貧富輕重皆有稱者也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
故雖備家必踰日然後能殯,三日而成服。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
枸木必將待檃栝烝矯然後直者,以其性不直也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
是善惡之分也矣。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
學莫便乎近其人。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
理論
端而言,蝡而動,一可以爲法則。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
« 上一頁
1
...
8
9
10
11
12
下一頁 »