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名句 · 荀子
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是百王之所同,古今之所一也,未有知其所由來者也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
若挈裘領,詘五指而頓之,順者不可勝數也。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
物取而皆祭之,如或嘗之。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
趣舍無定謂之無常,保利棄義謂之至賊。
——
荀子
《荀子·修身(節選)》 ·
先秦
三者偏亡,焉無安人。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者僞也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
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操而得之則輕,輕則獨行,獨行而不捨則濟矣。
——
荀子
《荀子·不苟(節選)》 ·
先秦
賓出,主人拜送,反易服,即位而哭,如或去之。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
彼君子者,固有爲民父母之說焉。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
加隆焉,案使倍之,故再期也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
君子之學也,入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
人生而有欲,欲而不得,則不能無求。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
既能合縱,又善連橫。
——
荀子
《荀子·賦·節選》 ·
先秦
故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
勸告
告誡
啓示
甚不美,又何問焉!
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
尾生而事起,尾收而事已。
——
荀子
《荀子·賦·節選》 ·
先秦
然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
神莫大於化道,福莫長於無禍。
——
荀子
《勸學》 ·
先秦
簪以爲父,管以爲母。
——
荀子
《荀子·賦·節選》 ·
先秦
夫聖人之於禮義也,闢則陶埏而生之也。
——
荀子
《性惡論》 ·
先秦
齊衰、苴杖、居廬、食粥、席薪、枕塊,所以爲至痛飾也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
非順孰修爲之君子,莫之能知也。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
變化代興,謂之天德。
——
荀子
《荀子·不苟(節選)》 ·
先秦
愅詭唈僾而不能無時至焉。
——
荀子
《荀子·禮論》 ·
先秦
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