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故事或無益,而益者須之;無效,而效者待之。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
儒者猶鹿,有用之吏猶馬也。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
曲妙人不能盡和,言是人不能皆信。
——
王充
《論衡·卷二十七·定賢篇》 ·
兩漢
論衡
道理
說理
前後二千石逼懼帝鄉貴戚,多不稱職。
——
王充
《後漢書·王暢傳》 ·
兩漢
初舉孝廉,辭病不就。
——
王充
《後漢書·王暢傳》 ·
兩漢
庠序之設,自古有之。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
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夫德不可獨任以治國,力不可直任以禦敵也。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
使魏無幹木,秦兵入境,境土危亡。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
世能知善,雖賤猶顯;不能別白,雖尊猶辱。
——
王充
《論衡·自紀篇·節選》 ·
兩漢
謂之非法度之功,如何?
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
龐捫是子不孝,子思不言,繆公貴之。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
蕩蕩乎民無能名焉。
——
王充
《擊壌翁的理論》 ·
兩漢
清廉之行,人所不能爲也。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
慕德者不戰而服,犯德者畏兵而卻。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
會赦,事得散。
——
王充
《後漢書·王暢傳》 ·
兩漢
性恬淡,不貪富貴。
——
王充
《論衡·自紀篇·節選》 ·
兩漢
以爲世衰事變,民心靡薄,故作法術,專意於刑也。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
人不博覽者,不聞古今,不見事類,不知然否,猶目盲、耳聾、鼻癰者也。
——
王充
《論衡·卷十三·別通篇》 ·
兩漢
論衡
讀書
哲理
然足蹈路而行,所蹈之路,須不蹈者。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
御者無銜,見馬且奔,無以制也。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
聞伯夷之風者,貪夫廉,懦夫有立志。
——
王充
《後漢書·王暢傳》 ·
兩漢
其尊士式賢者之閭,非徒童子修禮盡敬也。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
而不言明王之嚴刑峻法,而云求奸而誅之。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
言求奸,是法不峻,民或犯之也。
——
王充
《論衡·非韓》 ·
兩漢
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