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名句 · 先秦 · 李耳

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先秦 漢代 魏晉 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 遼代 金朝 元代 明代 清代 近現代
作者
丁仙芝 丁廙 丁泰 丁開 万俟詠 三國志 上官儀 上官昭容 世說新語 丘丹 丘浚 丘濬 丘爲 丘處機 丘逢甲 丘遲 于慎行 于謙 京師妓 仇遠 今釋 介子推 令狐楚 仲子陵 仲殊 任希古 任昱 任翻 任華 伏挺
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將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。
—— 李耳 《老子·道經·第三十六章》 · 先秦
老子 人生 哲思
爲學日益，爲道日損。
—— 李耳 《老子·德經·第四十八章》 · 先秦
老子
執古之道，以御今之有。
—— 李耳 《老子·道經·第十四章》 · 先秦
老子
其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。
—— 李耳 《老子·德經·第六十四章》 · 先秦
老子 哲理
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
—— 李耳 《老子·德經·第四十六章》 · 先秦
老子 道理
知者不博，博者不知。
—— 李耳 《老子·德經·第八十一章》 · 先秦
老子 哲理
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吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
—— 李耳 《老子·德經·第七十章》 · 先秦
老子
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
—— 李耳 《老子·道經·第二十五章》 · 先秦
老子 哲理 哲學
甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
—— 李耳 《老子·德經·第四十四章》 · 先秦
老子 人生 哲理
爲者敗之，執者失之。是以聖人無爲故無敗，無執故無失。
—— 李耳 《老子·德經·第六十四章》 · 先秦
老子 哲理
功遂身退，天之道也。
—— 李耳 《老子·道經·第九章》 · 先秦
老子 哲理
人法地，地法天，天法道，道法自然。
—— 李耳 《老子·道經·第二十五章》 · 先秦
老子 人生 哲思
善爲士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，爲之下。
—— 李耳 《老子·德經·第六十八章》 · 先秦
老子 人生 哲理
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
—— 李耳 《老子·道經·第六章》 · 先秦
老子 哲理
和大怨，必有餘怨，報怨以德，安可以爲善？
—— 李耳 《老子·德經·第七十九章》 · 先秦
老子 人生 哲思
民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起
—— 李耳 《老子·德經·第五十七章》 · 先秦
老子
民之從事，常於幾成而敗之。
—— 李耳 《老子·德經·第六十四章》 · 先秦
老子 哲理
美言可以市尊，美行可以加人。
—— 李耳 《老子·德經·第六十二章》 · 先秦
老子 道理 說理
其出彌遠，其知彌少。
—— 李耳 《老子·德經·第四十七章》 · 先秦
老子 哲理
天下神器，不可爲也，不可執也。爲者敗之，執者失之。
—— 李耳 《老子·道經·第二十九章》 · 先秦
老子 治國 哲理
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
—— 李耳 《老子·德經·第四十五章》 · 先秦
老子 人生 哲思
譬道之在天下，猶川穀之於江海。
—— 李耳 《老子·道經·第三十二章》 · 先秦
老子 哲理
慎終如始，則無敗事。
—— 李耳 《老子·德經·第六十四章》 · 先秦
老子 人生 哲理
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
—— 李耳 《老子·道經·第三十二章》 · 先秦
老子 哲理
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