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然則若予之於生,將何言哉?
——
曾鞏
《贈黎安二生序》 ·
宋代
今廟廢不設,亦欲士勝而歸則飲之於此,遂以名其亭。
——
曾鞏
《飲歸亭記》 ·
宋代
聖賢性分良難並,好惡情懷豈得同。
——
曾鞏
《聖賢》 ·
宋代
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
——
曾鞏
《寄歐陽舍人書》 ·
宋代
凡公與州之賓客者遊焉,則必即豐樂以飲。
——
曾鞏
《醒心亭記》 ·
宋代
沉心細細臨黃卷,疑在香爐最上頭。
——
曾鞏
《凝香齋》
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所諭世族之次,敢不承教而加詳焉?
——
曾鞏
《寄歐陽舍人書》 ·
宋代
至治平三年,始告於知州事,尚書都官郎中董君儀。
——
曾鞏
《筠州學記》 ·
宋代
猶之用人,非畜道德者,惡能辨之不惑,議之不徇?
——
曾鞏
《寄歐陽舍人書》 ·
宋代
世雖不能皆知其意,而往往好之。
——
曾鞏
《筠州學記》 ·
宋代
卒能孝養,志如母之言。
——
曾鞏
《隆平集·儒學行義(節選)》 ·
宋代
慶曆七年八月十五日記。
——
曾鞏
《醒心亭記》 ·
宋代
其冬,予客過池,而屬予記之。
——
曾鞏
《思政堂記》 ·
宋代
慶曆間,范仲淹舉經行可爲師表,未及用而卒。
——
曾鞏
《隆平集·儒學行義(節選)》 ·
宋代
乃爲之記,而道予之所聞者焉。
——
曾鞏
《清心亭記》 ·
宋代
吾之不足於義,或愛而譽之者,過也。
——
曾鞏
《南軒記》 ·
宋代
荀子書猶非孟子,召公心未悅周公。
——
曾鞏
《聖賢》 ·
宋代
一番雨熟林間杏,四面風開水上花。
——
曾鞏
《水西亭書事》 ·
宋代
故即其所以然而爲名,取韓子退之《北湖》之詩云。
——
曾鞏
《醒心亭記》 ·
宋代
官不自馳騁,又久不進,卒監黃州麻城之茶場以死。
——
曾鞏
《洪渥傳》 ·
宋代
周堯卿,字子餘。
——
曾鞏
《隆平集·儒學行義(節選)》 ·
宋代
辨於州,不直。
——
曾鞏
《禿禿記》 ·
宋代
其感與報,宜若何而圖之?
——
曾鞏
《寄歐陽舍人書》 ·
宋代
彼何與於我哉?
——
曾鞏
《南軒記》 ·
宋代
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