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得其時則行,守深山長谷而不出者,非也。
——
曾鞏
《南軒記》 ·
宋代
志士固有待,顯默非苟然。
——
曾鞏
《隆中》 ·
宋代
夫人之所以神明其德,與天地同其變化者,夫豈遠哉?
——
曾鞏
《清心亭記》 ·
宋代
著其荒政可師者,以爲《越州趙公救災記》雲。
——
曾鞏
《越州趙公救災記》 ·
宋代
洪渥,撫州臨川人。
——
曾鞏
《洪渥傳》 ·
宋代
初進於有司,連輒出;久之乃得官。
——
曾鞏
《洪渥傳》 ·
宋代
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密竹娟娟數十莖,旱天蕭灑有高情。
——
曾鞏
《南軒竹》 ·
宋代
隴頭刈麥催行饁,桑下繰絲急轉車。
——
曾鞏
《水西亭書事》 ·
宋代
世之迂闊,孰有甚於予乎?
——
曾鞏
《贈黎安二生序》 ·
宋代
孔明方微時,息駕隆中田。
——
曾鞏
《隆中》 ·
宋代
至其後,天下嘗集,國家嘗閒暇矣。
——
曾鞏
《飲歸亭記》 ·
宋代
每覺西齋景最幽,不知官是古諸侯。
——
曾鞏
《凝香齋》
善誰不爲,而惡誰不愧以懼?
——
曾鞏
《寄歐陽舍人書》 ·
宋代
而其辭之不工,則世猶不傳,於是又在其文章兼勝焉。
——
曾鞏
《寄歐陽舍人書》 ·
宋代
故二子者守此,豈好爲異論哉?
——
曾鞏
《戰國策目錄序》 ·
宋代
其相基會作之本末,總爲日若干而已。
——
曾鞏
《宜黃縣學記》 ·
宋代
生與安生之學於斯文,裏之人皆笑以爲迂闊。
——
曾鞏
《贈黎安二生序》 ·
宋代
齋其心者,由乎中庸,所以致用也。
——
曾鞏
《清心亭記》 ·
宋代
聖人之意,豈二致邪?
——
曾鞏
《隆平集·儒學行義(節選)》 ·
宋代
如渥所存,蓋人人所易到,故載之雲。
——
曾鞏
《洪渥傳》 ·
宋代
一尊風月身無事,千里耕桑歲有秋。
——
曾鞏
《凝香齋》
而是時,家事亦滋出。
——
曾鞏
《學舍記》 ·
宋代
其傳之難如此,其遇之難又如此。
——
曾鞏
《寄歐陽舍人書》 ·
宋代
及世之衰,爲人之子孫者,一欲褒揚其親而不本乎理。
——
曾鞏
《寄歐陽舍人書》 ·
宋代
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