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至入人欄廄,取人馬牛者,其不義又甚攘人犬豕雞豚。
——
墨子
《墨子·非攻》 ·
先秦
得意賢士不可不舉,不得意賢士不可不舉。
——
墨子
《列德而尚賢》 ·
先秦
姑嘗兩而進之。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
文王若日若月乍照,光於四方,於西土。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
爲吾友之親,若爲吾親?
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
親戚不附,無務外交;事無終始,無務多業;舉物而暗,無務博聞。
——
墨子
《墨子·02章 修身》 ·
先秦
墨子
道理
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視人國若其國,誰攻?
——
墨子
《兼愛》 ·
先秦
故君子力事日強,願欲日逾,設壯日盛。
——
墨子
《墨子·02章 修身》 ·
先秦
墨子
勵志
以兼相愛、交相利之法易之。
——
墨子
《墨子·15章 兼愛(中)》 ·
先秦
墨子
哲理
其爲舟車何以爲?
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
五入必,而已則爲五色矣。
——
墨子
《染絲》 ·
先秦
凡爲舟車之道,加輕以利者,芊[魚且];不加者,去之。
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
聖人以治天下爲事者也,不可不察亂之所自起。
——
墨子
《兼愛》 ·
先秦
若純三年而字,子生可以二三年矣。
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
釣者之恭,非爲魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。
——
墨子
《墨子·49章 魯問》 ·
先秦
墨子
哲理
釣魚
吾非與之並世同時,親聞其聲,見其色也;以其所書於竹帛、鏤於金石、琢於盤盂,傳遺後世子孫者知之。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
今天下之士君子,忠實欲天下之富,而惡其貧;欲天下之治,而惡其亂,當兼相愛、交相利。
——
墨子
《墨子·兼愛中》 ·
先秦
吾惡能爲吾萬民之身,若爲吾身?
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
聖王爲政,其發令、興事、使民、用財也,無不加用而爲者。
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
即此文王兼也;雖子墨子之所謂兼者,於文王取法焉!
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
其倍之,非外取地也,因其國家去其無用之費,足以倍之。
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
慧者心辯而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下。
——
墨子
《墨子·02章 修身》 ·
先秦
墨子
哲理
凡其爲此物也,無不加用而爲者。
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
凡爲衣裳之道,冬加溫、夏加凊者芊[魚且],不加者,去之。
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
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