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當察亂何自起?
——
墨子
《兼愛》 ·
先秦
今諸侯獨知愛其國,不愛人之國,是以不憚舉其國以攻人之國。
——
墨子
《兼愛》
此何也?
——
墨子
《兼愛》 ·
先秦
是故退睹其友,飢即不食,寒即不衣,疾病不侍養,死喪不葬埋。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
譬之如醫之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,則弗能攻。
——
墨子
《兼愛》 ·
先秦
即必曰天下之利也。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
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越王親自鼓其士而進之。
——
墨子
《兼愛》
則豈不悖哉。
——
墨子
《擊鄰家之子》 ·
先秦
故大國之攻小國也,是交相賊也,過必反於國。
——
墨子
《墨子·49章 魯問》
墨子
政治
然而天下之士,非兼者之言,猶未止也。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
故當是時,以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。
——
墨子
《列德而尚賢》
今有平原廣野於此,被甲嬰胄,有往戰,死生之權未可識也;又有君大夫之遠使於巴、越、齊、荊,往來及否,未可識也。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
以不相愛生邪?
——
墨子
《兼愛》
其爲甲盾五兵何以爲?
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
若大國之攻小國也,大家之亂小家也,強之劫弱,衆之暴寡,詐之謀愚,貴之敖賤,此天下之害也。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
於別之有是乎?
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
誰以爲二士,使其一士者執別,使其一士者執兼。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
雖有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。
——
墨子
《墨子·01章 親士》 ·
先秦
墨子
故天下兼相愛則治,交相惡則亂。
——
墨子
《兼愛》 ·
先秦
思索
認知
理論
此自愛人、利人生與?
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
猶有不慈者乎?
——
墨子
《兼愛》 ·
先秦
人之生乎地上之無幾何也,譬之猶馳駟而過隙也。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
且不然已!
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
爲人君必惠,爲人臣必忠;爲人父必慈,爲人子必孝,爲人兄必友,爲人弟必悌。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
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