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雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國者,亦然。
——
墨子
《兼愛》 ·
先秦
此不令爲政者所以寡人之道、數術而起與?
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
昔者晉文公好士之惡衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韋以帶劍,練帛之冠,入以見於君,出以踐於朝。
——
墨子
《兼愛》
事無終始,無務多業;舉物而暗,無務博聞。
——
墨子
《墨子·02章 修身》 ·
先秦
墨子
道理
說理
爲人之家,若爲其家,夫誰獨舉其家以亂人之家者哉?
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
其直若矢,其易若底。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
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唯人爲難倍;然人有可倍也。
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
故盜賊有亡。
——
墨子
《兼愛》 ·
先秦
言而非兼,擇即取兼,此言行拂也。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
曰:兼即仁矣,義矣;雖然,豈可爲哉?
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
聽其言,跡其行,察其所能而慎予官
——
墨子
《墨子·09章 尚賢(中)》 ·
先秦
墨子
道理
至入人欄廄,取人馬牛者,其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。
——
墨子
《墨子·非攻》 ·
先秦
以爲冬以圉寒,夏以圉暑。
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
以其蚤與其晚相踐,後聖王之法十年。
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
喪雖有禮,而哀爲本焉
——
墨子
《墨子·02章 修身》 ·
先秦
墨子
即此言湯貴爲天子,富有天下,然且不憚以身爲犧牲,以詞說於上帝鬼神。
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
是故置本不安者,無務豐末
——
墨子
《墨子·02章 修身》 ·
先秦
墨子
哲理
藉爲人之國,若爲其國,夫誰獨舉其國,以攻人之國者哉?
——
墨子
《墨子·兼愛下》 ·
先秦
此聖王之法也。
——
墨子
《墨子·節用》 ·
先秦
不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。
——
墨子
《墨子·08章 尚賢(上)》 ·
先秦
墨子
哲理
盜愛其室,不愛異室,故竊異室以利其室;賊愛其身,不愛人,故賊人以利其身。
——
墨子
《兼愛》 ·
先秦
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