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名句 · 吳兢
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且復出一非理之言,萬姓爲之解體,怨讟既作,離叛亦興。
——
吳兢
《貞觀政要·論君道(節選)》 ·
唐代
百姓有過,在予一人。
——
吳兢
《唐太宗吞蝗》 ·
唐代
能勤行之,甚有裨益。
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
人力不堪,相聚爲賊。
——
吳兢
《貞觀政要·論行幸》 ·
唐代
正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。
——
吳兢
《貞觀政要·卷二·論求諫第四》
貞觀政要
此宮觀臺沼並煬帝所爲,所謂驅役生民,窮此雕麗,復不能守此一都,以萬民爲慮。
——
吳兢
《貞觀政要·論行幸》 ·
唐代
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看古之帝王,得興得衰,猶朝之得暮,皆爲敝其耳目,不知時政得失,忠正者不言,邪諂者日進,既不見過,所以至於滅亡。
——
吳兢
《貞觀政要·論政體(節選)》 ·
唐代
不徒言也。
——
吳兢
《太宗論學》 ·
唐代
隋氏傾覆者,豈惟其君無道,亦由股肱無良。
——
吳兢
《貞觀政要·論行幸》 ·
唐代
竭誠則胡越爲一體,傲物則骨肉爲行路。
——
吳兢
《貞觀政要·卷一·論君道》
貞觀政要
雖得鼓,將何用之?
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
貞觀中,太子承乾數虧禮度,侈縱日甚,太子左庶子於志寧撰《諫苑》二十卷諷之。
——
吳兢
《貞觀政要·規諫太子(節選)》 ·
唐代
弘儉約,薄賦斂,慎終始,可以永固。
——
吳兢
《貞觀政要·卷二·論納諫》
貞觀政要
仁、義、禮、智、信,謂之五常,廢一不可。
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
夫中智之人,豈無小惠?
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
殷紂狎侮五常,武王奪之;項氏以無信爲漢高祖所奪,誠如聖旨。
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
謂同心者爲擅權,謂忠讜者爲誹謗。
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
莫以天下無事,四海安寧,便不存意。
——
吳兢
《貞觀政要·論政體(節選)》 ·
唐代
自今已後,庶幾無如此事。
——
吳兢
《貞觀政要·論行幸》 ·
唐代
不信之言,無誠之令,爲上則敗德,爲下則危身,雖在顛沛之中,君子之所不爲也。
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
夫君能盡禮,臣得竭忠,必在於內外無私,上下相信。
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
諫諍愈切。
——
吳兢
《貞觀政要·規諫太子(節選)》 ·
唐代
首創奢淫,危亡之漸。
——
吳兢
《貞觀政要·卷二·論求諫第四》
貞觀政要
故知人之立身,所貴者惟在德行,何必要論榮貴。
——
吳兢
《貞觀政要·教戒太子諸王(節選)》 ·
唐代
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