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朕與卿等承其餘弊,惟須弘道移風,使萬世永賴矣。
——
吳兢
《貞觀政要·論行幸》 ·
唐代
朕聞卿等規諫,縱不能當時即從,再三思審,必擇善而用之。
——
吳兢
《貞觀政要·論行幸》 ·
唐代
崇尚節儉,大布恩德
——
吳兢
《貞觀政要·卷一·論政體第二》
貞觀政要
以石投水,千載一合,以水投石,無時不有。
——
吳兢
《貞觀政要·卷三·君臣鑑戒第七》
貞觀政要
君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。
——
吳兢
《貞觀政要·卷一·論君道第一》
貞觀政要
能安天下者,惟在用得賢才。
——
吳兢
《貞觀政要·卷三·論擇官第八》
貞觀政要
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請無疲士大夫,而鼓可得。
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
以此觀之,廣宮室,好行幸,竟有何益?
——
吳兢
《貞觀政要·論行幸》 ·
唐代
上之所好,下必有甚,競爲無限,遂至滅亡。
——
吳兢
《貞觀政要·論行幸》 ·
唐代
帝王所欲者放逸,百姓所不欲者勞弊。
——
吳兢
《貞觀政要·卷六·論儉約第十九》
貞觀政要
若欲令君子小人是非不雜,必懷之以德,待之以信,厲之以義,節之以禮,然後善善而惡惡,審罰而明賞。
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
強直者畏擅權之議,忠讜者慮誹謗之尤。
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
讒邪者必受其福,忠正者莫保其生。
——
吳兢
《貞觀政要·卷一·論君道第一》
貞觀政要
君臣父子,政教之道,共在書內。
——
吳兢
《太宗論學》 ·
唐代
若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。
——
吳兢
《貞觀政要·論君道(節選)》 ·
唐代
古之帝王爲政,皆志尚清靜,以百姓之心爲心。
——
吳兢
《貞觀政要·卷一·論政體第二》
貞觀政要
賢者多財損其志,愚者多財生其過。
——
吳兢
《貞觀政要·卷六·論貪鄙》
貞觀政要
不折一戟,不傷一卒,而鼓可得,君奚爲不取?
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
不以求備取人,不以己長格物,隨能收敘,無隔疏賤。
——
吳兢
《貞觀政要·卷二·論任賢》 ·
唐代
貞觀政要
哲理
夙夜孜孜,惟欲清淨,使天下無事。
——
吳兢
《貞觀政要·卷一·論政體第二》
貞觀政要
陛下所明,實同古義。
——
吳兢
《貞觀政要·論君道(節選)》 ·
唐代
爲其無道,故天命陛下代之。
——
吳兢
《貞觀政要·論行幸》 ·
唐代
君者政源,人庶猶水,君自爲詐,欲臣下行直,是猶源濁而望水清,理不可得。
——
吳兢
《貞觀政要·誠信》 ·
唐代
遂不顧百姓,行幸無期,徑往江都,不納董純、崔象等諫諍,身戮國滅,爲天下笑。
——
吳兢
《貞觀政要·論行幸》 ·
唐代
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