人皆以孔子爲大聖，吾亦以爲大聖；皆以老、佛爲異端，吾亦以爲異端。人人非真知大聖與異端也，以所聞於父師之教者熟也；父師非真知大聖與異端也，以所聞於儒先之教者熟也；儒先亦非真知大聖與異端也，以孔子有是言也。其曰：“聖則吾不能”，是居謙也。其曰“攻乎異端”，是必爲老與佛也。
儒先臆度而言之，父師沿襲而誦之，小子矇聾而聽之。萬口一詞，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒誦其言”，而曰“己知其人”；不曰“強不知以爲知”，而曰“知之爲知之”。至今日，雖有目，無所用矣。
餘何人也，敢謂有目？亦從衆耳。既從而聖之，亦從衆而事之，是故吾從衆事孔子於芝佛之院。
