異黃馬於馬，是以黃馬爲非馬。

白色非色 瓊華 先秦

“白色非色，可乎？”曰：“可。”

曰：“何哉？”曰：“色者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白色非色。”

曰：“有白色，不可謂無色也。不可謂無色者，非色也？有白色爲有色，白之非色，何也？”

曰：“是色，黃、黑色皆可致。是白色，黃、黑色不可致。使白色乃色也，是所是一也，所是一者，白者不異色也。所是不異，如黃、黑色有可有不可，何也？可與不可其相非明。故黃、黑色一也，而可以應有色，而不可以應有白色，是白色之非色審矣。”

曰：“以色之有色爲非色，天下非有無色之色也。天下無色，可乎？”

曰：“色固有色，故有白色。使色無色，有色如已耳，安取白色？故白者非色也。白色者，色與白也；色與白色也，故曰：白色非色也。

曰：“色未與白爲色，白未與色爲白。合色與白，複名白色，是相與以不相與爲名，未可。故曰：白色非色，未可。”

曰：“以有白色爲有色，謂有白色爲有黃色，可乎？”曰：“未可。”曰：“以有色爲異有黃色，是異黃色於色也。異黃色於色，是以黃色爲非色。以黃色爲非色，而以白色爲有色；此飛者入池，而棺槨異處；此天下之悖言亂辭也。”

曰：“有白色，不可謂無色者，離白之謂也。是離者有白色不可謂有色也。故所以爲有色者，獨以色爲有色耳，非有白色爲有色。故其爲有色也，不可以謂色色也。白者不定所白，忘之而可也。白色者，言定所白也。定所白者，非白也。色者無去取於色，故黃、黑皆所以應。白色者，有去取於色，黃、黑色皆所以色去，故唯白色獨可以應耳。無去者非有去也。故曰：白色非色。”