今其意乃若不足。

燕喜亭記 瓊華 唐

太原王弘中在連州，與學佛人於常、元慧遊。異日，從二人之行於其居之後，丘荒之間，上高而石，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發石而清泉激，輦糞壤，燔椔翳。卻立而視之：出之突然成丘，陷之呀然成谷，窪之爲池而缺之爲洞，若有鬼神異物陰來相之。自是，弘中與二人之晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風雨寒暑。

既成，愈請名之，其丘曰“竢德之丘”，蔽於古而顯於今，有竢之道也；其石谷曰“謙受之谷”，瀑曰“振鷺之瀑”，谷言德， 瀑言容也；其土谷曰“黃金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也； 洞曰“寒居之洞”，志其入時也；池曰“君子之池”，虛以鍾其美，盈以出其惡也；泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《詩》所謂“魯侯燕喜”之頌也。

於是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與‘燕喜’之比。經營於其側之相接也，而莫直其地。”凡天作而地藏之以遺其人乎？弘中自吏部郎貶秩而來，次其道途所經，自藍田入商洛，涉淅、湍，臨漢水，升峴首以石方城；出荊門，下岷江，過洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾嶺，蝯狖所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水飫聞而厭見也。今其意乃若不足。傳曰：“智之樂水，仁之樂山。”弘中之德，與其所好，可謂協矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀於天朝也不遠矣。遂刻石以記。