三十輻共一轂,當其無,有車之用。
三十輻共一轂,當其無,有車之用。
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譯文
三十根輻條彙集到一根轂中的孔洞當中,有了車轂中空的地方,纔有車的作用。
注釋
轂:指車輪中心的圓木,周圍與車輻的一端相接,中有圓孔,可以插軸。
出處詩文
老子四章 老子 先秦
三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以爲器,當其無,有器之用。鑿戶牖以爲室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。(第十一章)
企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也,曰餘食贅行,物或惡之。故有道者不處。(第二十四章)
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。(第三十三章)
其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。爲之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。爲者敗之,執者失之。是以聖人無爲,故無敗;無執,故無失。民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以聖人慾不欲,不貴難得之貨,學不學,復衆人之所過。以輔萬物之自然而不敢爲。(第六十四章)