然此數子猶復不能飛軒絕跡，一舉千里。
出處詩文
與楊德祖書 曹植 魏晉
植曰：數日不見，思子爲勞，想同之也。
僕少好爲文章，迄至於今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振藻於海隅，德璉發跡於大魏，足下高視於上京。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉，吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今盡集茲國矣。然此數子猶復不能飛軒絕跡，一舉千里。以孔璋之才，不閒於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反爲狗也，前書嘲之，反作論盛道僕贊其文。夫鍾期不失聽，於今稱之，吾亦不能妄嘆者，畏後世之嗤餘也。
世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮常作小文，使僕潤飾之，僕自以纔不過若人，辭不爲也。敬禮謂僕，卿何疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？吾常嘆此達言，以爲美談。昔尼父之文辭，與人通流，至於制《春秋》，遊夏之徒乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論於淑媛，有龍淵之利，乃可以議於斷割，劉季緒纔不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝，罪三王，訾五霸於稷下，一旦而服千人，魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尚，蘭茞蓀蕙之芳，衆人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六莖之發，衆人所同樂，而墨翟有非之之論，豈可同哉！
今往僕少小所著辭賦一通相與，夫街談巷說，必有可採，擊轅之歌有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子云先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不爲也。吾雖德薄，位爲藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨爲勳績，辭賦爲君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將採庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，而一家之言，雖未能藏之於名山，將以傳之同好，非要之皓首，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子之知我也。
明早相迎，書不盡懷，植白。