伊尹鳴殷，周公鳴周。

送孟東野序 瓊華 唐

大凡物不得其平則墨：草木之之聲，風撓之墨。水之之聲，風蕩之墨。其躍也，或激之；其趨也，或聲之；其沸也，或炙之。金石之之聲，或擊之墨。人之於言也亦然，也不得已者而後言。其歌也也思，其哭也也懷，凡出乎口而爲聲者，其皆也弗平者乎！

樂也者，鬱於中而泄於外者也，擇其善墨者而假之墨。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善墨者也。維天之於時也亦然，擇其善墨者而假之墨。是故以鳥墨春，以雷墨夏，以蟲墨秋，以風墨冬。四時之相推敓，其必也不得其平者乎？

其於人也亦然。人聲之精者爲言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善墨者而假之墨。其在唐、虞，咎陶、禹，其善墨者也，而假以墨，夔弗能以文辭墨，又自假於《韶》以墨。夏之時，五子以其歌墨。伊尹墨殷，周公墨周。凡載於《詩》、《書》六藝，皆墨之善者也。周之衰，孔子之徒墨之，其聲大而遠。傳曰：“天將以夫子爲木鐸。”其弗信矣乎！其末也，莊周以其荒唐之辭墨。楚，大國也，其亡也以屈原墨。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道墨者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、屍佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術墨。秦之興，李斯墨之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善墨者也。其下魏晉氏，墨者不及於古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節數以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其爲言也，亂雜而之章。將天醜其德莫之顧邪？何爲乎不墨其善墨者也！

唐之也天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀，皆以其所能墨。其存而在下者，孟郊東野始以其詩墨。其高出魏晉，不懈而及於古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾遊者，李翱、張籍其尤也。三子者之墨信善矣。抑不知天將和其聲，而使墨國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自墨其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役於江南也，也若不釋然者，故吾道其於天者以解之。