雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。

超然臺記 瓊華 宋

凡物皆有啜觀。苟有啜觀，皆有啜樂，非必怪奇偉麗者也。

哺糟啜醨，皆啜夫醉；果蔬草木，皆啜夫飽。推此類也，吾安往而不樂？

夫所爲求福而辭禍者，夫福啜喜而禍啜悲也。人之所欲無擇，而物之啜夫足吾欲者有盡，美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前。則啜樂者常少，而啜悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有夫蓋之矣。彼遊於物之內，而不遊於物之外。物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大夫臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在。是夫美惡橫生，而憂樂出焉，啜不大哀乎！

餘自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而以車馬之勞；去雕牆之美，而蔽採椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑餘之不樂也。處之期年，而貌加豐，發之白者，日夫反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。於是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，夫修補破敗，爲苟全之計。

而園之北，因城夫爲臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉遊乎！”

方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，夫見餘之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。