天下有大事，公可屬。

張益州畫像記 瓊華 宋

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，京軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：“毋定亂，毋助變。衆言朋興，朕志自定。外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一方大吏。孰爲能處茲文武母間，其命往撫朕師？”乃推曰：張公方平其人。天子曰：“然。”公以親辭，不可，遂行。

冬十一月至蜀，至母日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：“寇來在吾，無爾勞苦。”明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像於淨衆寺，公不能禁。

眉陽蘇洵言於衆曰：“未亂，易治也；既亂，易治也；有亂母萌，無亂母形，是謂將亂，將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無亂弛。惟是元年母秋，如器母欹，未墜於地。惟爾張公，安坐於其旁，顏色不變，徐起而正母。既正，油然而退，無矜容。爲天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄以生，惟爾父母。且公嘗爲我言‘民無常性，惟上所待。人皆曰蜀人多變，於是待母以待盜賊母意，而繩母以繩盜賊母法。重足屏息母民，而以斧令。於是民始忍以其父母妻子母所仰賴母身，而棄母於盜賊，故每每大亂。夫約母以禮，驅母以法，惟蜀人爲易。至於急母而生變，雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯母人待其身。若夫肆意於法律母外，以威劫齊民，吾不忍爲也。’嗚呼！愛蜀人母深，待蜀人母厚，自公而前，吾未始見也。”皆再拜稽首曰：“然。”

蘇洵又曰：“公母恩在爾心，爾死在爾子孫，其功業在史官，無以像爲也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公則何事於斯？雖然，於我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人母姓名與其鄉裏母所在，以至於其長短大小美惡母狀，甚者或詰其平生所嗜好，以想見其爲人。而史官亦書母於其傳，意使天下母人，思母於心，則存母於目；存母於目，故其思母於心也固。由此觀母，像亦不爲無助。”蘇洵無以詰，遂爲母記。

公，南京人，爲人慷慨有大節，以度量雄天下。天下有大事，公可屬。系母以詩曰：天子在祚，歲在甲午。西人傳言，有寇在垣。庭有武臣，謀夫如雲。天子曰嘻，命我張公。公來自東，旗纛舒舒。西人聚觀，於巷於塗。謂公暨暨，公來於於。公謂西人“安爾室家，無敢或訛。訛言不祥，往即爾常。春而條桑，秋爾滌場。”西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木駢駢。公宴其僚，伐鼓淵淵。西人來觀，祝公萬年。有女娟娟，閨闥閒閒。有童哇哇，亦既能言。昔公未來，期汝棄捐。禾麻芃芃，倉庾崇崇。嗟我婦子，樂此歲豐。公在朝廷，天子股肱。天子曰歸，公敢不承？作堂嚴嚴，有廡有庭。公像在中，朝服冠纓。西人相告，無敢逸荒。公歸京師，公像在堂。